因此，武术文化在体育交流的过程中，在与体育交锋、交融的博弈中， 要摆脱体育文化的束缚，在价值观念、审美情趣、文化品位等方面要守住自己 的灵魂，提倡武术文化要上升到国家层面的声音层出不穷。吴龙认为：“当代中 国武术的危机从根本上讲乃是一种文化上的危机，是在旧的符号系统因不再能 承担起“表达、塑造”功能而遭否定后，武术界的理论者们迄今还没能建立起 一个能够承担这一 “表达、塑造”功能的新的话语系统，甚至还根本没有意识 到这样一个问题。认为中国武术需要发出自己的声音，需要有自己的一套话语 系统，从而能与一切民族中优秀的文化进行对话、积极应对文化全球化，使中苜页 国武术走向世界，使武术文化融入世界文化，成为世界文化的宝贵财富"而 郭玉成、刘韬光曾提出；“作为中国典型传统文化符号的武术在其国际传播中对 构建中国国家形象发挥着重要的作用。认为武术在构建中国国家形象的作用体 现在多个维度。如武术服务全球健康构建和谐正面的国家形象、推动文化输出 构建国家文化形象、体现中华文明礼仪构建国家文明礼仪形象、拓宽外交渠道 树立和平发展的国家形象、演绎东方艺术凸显国家艺术形象等J’ 2王岗就曾以 “文化立国”的国家文化发展战略为背景，以“中国武术发展”为研究对象，在查阅大量的文献资料后，运用文化学、社会学、传播学的理论对中国武术发 展中的相关问题进行了探讨。他认为：“中国武术应该承担起在本土继承民族文 化、弘扬民族精神，在世界范围内推介传播中国文化的历史使命。将保持中国 武术独特的文化个性作为发展武术的底线，将武术的传播基础锁定在最广泛的 大众平台上，将个性鲜明的武术套路作为世界推介的核心，来选择中国武术新 的发展路径J⑤还有一些专家学者认为，武术应摆脱体育文化的束缚走艺术化 的道路。刘蕊曾写文章《全球化背景下武术发展战略研究：走艺术化之路》认 为：当今时代下，中国武术的发展所面临的最根本的问题便是“全球化”与“本 土化”的碰撞与整合问题。中国武术若想冲出西方体育文化的笼罩与压迫，理 应结合武术自身的发展实际，以人为本，以艺为主导，走武术艺术化的发展道 路。④不论是上升到国家高度的文化发展还是艺术化发展都是指向这一时期武术 摆脱体育价值观束缚的价值观念，也是武术可持续发展的重要前提。树立武术文化发展的自信是武术可持续发展的关键所在作为世界文明中唯一完整保存并传承下来的中华民族文化，我们应该要有 “文化是我们的强项，文化是我们的优势，文化是我们的形象，文化是我们的 力量。”包的自信和胆魄。虽然我们国家民族众多，信仰不同、风俗习惯和价值 标准都存在着一定的差异，但是“在中华民族诞生发展的长河中，由于繁衍生 息在共同的区域，有着共同的奋斗经历和共同的风俗习惯，就产生了共同的文因此，在面对体育文化的强势入侵和激烈竞争时， 我们仍然形成了一股强大的共同维持的理念——武学文化体系，就像“世界上 有许多国家，靠它的文化活动打出了知名度，树立了他们的文化形象”②一样， 中国武术也要从丰富的中国传统文化中提取优秀因素，建立与西方体育文化不 同的独立文化形态。在文化立国战略、文化大发展、大繁荣政策的指引下，武术人开始从武术 的文化着手找寻武术更深层次的价值功能。每提到中国武术，西方世界的民众 脑中体显出的首先是能打，可以行侠仗义，这是因为“西方世界接触中国武术， 以及西方人对中国武术的认知的主要途径是通过武术题材、功夫题材的影视作 品来实现的。……在这些武术题材的影视作品的影响下，西方观众也逐渐形成 了对中国武术的认知观，在他们的观念和印象中，'中国武术就像在电影中表现 的一样，„。询正是“由于受电影、电视和武侠小说的影响，大多数社会成员心目 中的武术是能够行侠仗义、笑傲江湖和克敌制胜的等等，进而导致了大众对武 术的认知同现实中的武术真实形象存在错位@担任国际武术联会形象代言人 李连杰就说“这几年我常常在心理谴责自己，因为我在国外的时候，青少年一 看到我，立刻就会摆出一副格斗的架式，打打打，踹踹踹。我觉得是我误导了 他们对中国武术的理解。中国武术博大精深，如同一棵大树，竞技只是大树的 一个分枝。武术还有另一面，就是关爱”。⑨中国武术的博大精深和根植于深厚 的民族文化基础的基因成分如何才能表达出来是武术文化发展的关键，正如费 孝通先生所言：“我们现在对中国文化的本质还不能说已经从理论上认识清 楚……我们中国文化里边有许多我们特有的东西，可以解决很多现实问题，疑 难问题。现在是我们怎样把这些特点用现代语言更明确地表达出来，让大家懂 得，变成一个普遍的信息和共识领“当今的世界似乎越来越失去一份文化的从容。全球经济一体化使保持文 化多样性面临严峻战，也导致一些民族的文化个性日益淡化，祖先留下的传统文化，犹如一座只剩下建筑框架的大厦，形式还在，内涵却已模糊。”应“一个 民族没有科学技术，一打就垮；没有精神和文化，不打自垮。”②因此，在“世 界都在吸收中华文化的优秀成分”包的背景下，我们要抓住机遇，让武术在全球 体育化的发展中树立文化自信、找到属于武术自己的话语权。就像后现代思想 家福柯指出的一样：“人类的一切知识都是通过‘话语’而获得的，任何脱离'话 语’的事物都不存在，人与世界的关系是一种话语关系，话语意味着一个社会 团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立其社会地位，并为其他 团体所认识的过程”。④因此，我们“一方面要对于自己的文化传统抱有着高度 的谦逊与敬服，另一方面，在注重吸纳‘异体文化'因子充实‘本土文化’的 同时，应该致力于去建立适应自己时代需要的‘合理化’的‘现代化’文化体 系。此一‘现代的‘文化体系，既是本民族文化传统的衍生，又是‘本土文化' 对于‘异体文化'进行'涵化’的结果。我们没有必要去盲目地追求‘进化’， 更没有必要去盲目地步趋西方文化的后尘”，⑥对于中国武术的发展之路我们应 该全面挖掘武术的内涵和价值，立足传统武术文化特色的基础上，建立武术文 化的自信。现代化和全球化的进程必然带来同民族文化与域外文化的交融过程，虽然 这个过程自1840年就已开始，但是还将持续下去。在这种民族文化与域外文化 的交流、碰撞和交融中，中国武术的眼界要放宽，用宽广的全球视野与浓烈的 民族激情面对世界多样文化的发展，以动态、开放、宽容的心态大胆学习和借 鉴，从武术时代需求发展的结合点，以人类的新理念、新价值考量自身的价值 所在，立足于健康、养生的生活方式理念，提炼民族语境和土壤中的优秀文化 因素，把武术内隐的文化性通过外显的艺术表现形式展现出来，充分把武术的 多元价值观有机结合起来，建构从国家到民众自上而下的认同可持续发展的武 术价值观。

 

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