质和真谛即武术和技质和运动的实质、道理、意义,是武技质和修炼的核心,是 武技质和运化的实质,是武技质和打造的基本内容。假如从人类代谢实质的建设角 度来讲,武术和技的质和修炼由精、气、血、液、津、水、髓、脑、声、光、嗅、味等十二质 和修炼构成。若从人类行为实质的建设角度来讲,武术和技的质和修炼由意、念、 悟、胆、情、欲、勤、德、礼、规、谋、计等十二超质和修炼构成。
所谓精即精和修炼,是指中国武家对自己或他人先天之精、后天之精、生化之 精的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。气即气和修炼,是指中国武家对自己或他人 阴气、阳气、禀气的藏储性、充任性、交换性和化修炼。血即血和修炼,是指中国武家 对自己或他人动脉血、静脉血、润泽血的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。液即液 和修炼,是指中国武家对自己或他人淋巴液、血液、尿液的藏储性、充任性、代谢性 和化修炼。津即津和修炼,是指中国武家对自己或他人内分泌激素、外分泌激素、旁 分泌激素的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。水即水和修炼,是指中国武家对自己 或他人汗水、口水、腔水的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。髓即髓和修炼,是指中 国武家对自己或他人脑髓、脊髓、骨髓的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。脑即脑 和修炼,是指中国武家对自己或他人大脑、小脑、中脑的藏储性、充任性、代谢性和 化修炼。声即声和修炼,是指中国武家对自己或他人发声器官、组织、细胞的敏感 性、适应性、建设性和化修炼,泛指中国武家对自己或他人发声、笑声、歌声、喊声、 鼾声、说话声、脚步声的正确性、优雅性、保健性和化修炼。光即光和修炼,是指中国 武家对自己或他人感光器官、组织、细胞的敏感性、适应性、建设性和化修炼。嗅即 嗅和修炼,是指中国武家对自己或他人嗅觉器官、组织、细胞的敏感性、适应性、建 设性和化修炼。味即味和修炼,是指中国武家对自己或他人味觉器官、组织、细胞的 敏感性、适应性、建设性和化修炼。
所谓意即意和修炼,是指中国武家对自己或他人意识、意志、意念的正确性、超 常性、升华性和化修炼。念即念和修炼,是指中国武家对自己或他人念头、念想、念 记的高尚性、超常性、升华性和化修炼。悟即悟和修炼,是指中国武家对自己或他人 悟性、悟彻、悟道的玄妙性、伶俐性、升华性和化修炼。胆即胆和修炼,是指中国武家 对自己或他人胆量、胆略、胆力的针锋性、相对性、升华性和化修炼。情即情和修炼, 是指中国武家对自己或他人三情、五情、七情的拿捏性、向上性、升华性和化修炼。 欲即欲和修炼,是指中国武家对自己或他人欲念、欲望、欲火的合理性、正确性、升 华性和化修炼。勤即勤和修炼,是指中国武家对自己或他人勤劳、勤奋、勤快的必须 性、永恒性、升华性和化修炼。德即德和修炼,是指中国武家对自己或他人德行、德 育、德政的高尚性、主导性、升华性和化修炼,是人类生存发展的经验总结。礼即礼 和修炼是指中国武家对自己或他人礼仪、礼节、礼数的准确性、针对性、自然性和化 修炼,是人类与其他动物的最大区别。规即规和修炼,是指中国武家对自己或他人 规矩、规范、规则的恪守性、相符性、严谨性和化修炼。谋即谋和修炼,是指中国武家 对自己或他人谋略、谋虑、谋划的对路性、周密性、升华性和化修炼。计即计和修炼, 是指中国武家对自己或他人计谋、计策、计划的对路性、精准性、升华性和化修炼。
(三)质和构成
质和即通过肢体的活动、负重、外力作用而得以体质和化的一项武术和技修炼 技术。它是具有一定解毒、净化、充润价值的运化,是非常博大、精深、微妙、深奥、玄 奥的修炼,是以生理代谢物质为基础的运动修炼过程,是医学、体育学、营养学科学 研究检测的重要物质,是有一定规律、通道、路线的人体代谢物质。其由开始、基本、 结束等三部分构成。
1 .开始部分
开始部分即质和修炼的适应性调整过程,是人体质和修炼所需综合实力的启 动过程,是人体活动能力的一个唤醒过程,是人体代谢物质的激活过程,是中国武 家实施内在修德的关键时刻。它由开练常规、一般准备、专业准备、任务性准备等一 常三备构成。
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