中国武术技法是中国武术运动的核心，是中国武术理论系统工程的五大主体 之一,是人类攻守的基本单位,是炎黄子孙攻守斗争、娱乐表演、康复保健的精髓， 是中国武家修德、振兵、治气的实质，是中国武家三经、四典、五法的根本支撑，是中 华儿女攻守、娱乐、保健、康复、锻炼、修炼和身体建设、延年益寿以及武家理想追求 性长生不老理念的集大成。其有文字可考的就已有约五千年的历史。可以说，中国 武术技法就是人类最古老、最实用、最现实且极具文化底蕴的永恒必然首选。

中国武术技法源远流长、内容丰富、丰厚华美，是炎黄子孙永远不可或缺的中 国武文化的根本支撑。对炎黄子孙来讲,武术技法就是其安身立命、生存生活、发展 立足的根本、前提、大依托，是推动中华文明发展的根本动力。其自然成为人类文明 的源头、中国文化打造的实质、中国文化建设的先驱;更是炎黄子孙赖以生存发展 所得古老技法，其博大精深、无处不在、遍地皆存，默默地为中华儿女的身心打造、 谋略开发、攻守意识建设而服务着。

中国人都知道，武技就是兵、卒、勇乃至所有国人徒手活动、运动、耍拳、白打、 攻守、锻炼、保健、康复、修炼的集大成。但直至今天仍没有一个完整、系统、全面的 理论体现，还没有将五千年来炎黄子孙徒手攻守的精髓升华成一个客观、精准、经 典性的文字阐述系统，这给武术精湛技法的继承、发展、弘扬带来了诸多的疑惑、遗 憾和不便，造成了大量经典、精湛、超绝徒手技术的流失。这个问题一方面无奈于武 家大都是实战者,只能做到身先士卒、言传身教、意会神领,而难以使用文字将自己 攻守核心性的徒手技术进行完整、系统、全面的理论归纳表述;而另一方面无奈于 文家大都是演绎者,只能做到对武技的皮毛感悟、演绎传播、鼓动鞭策，而无法用文 字将武家攻守核心性的徒手技术进行准确、精到、完美的实质性理论推敲。历时五 千年后，在科学技术高度发达的今天，这一古今武家乃至所有炎黄子孙所期盼的愿 望，终于可得以实现了 编写武术技法理论就是当今所有中国武术专家所责无旁贷 的天职，是务必首选完成的科研项目之一。就让我们牺牲自己对其他方面的发展, 不计个人得失，来打造这一告慰古人、造福当代、利在千秋的理论著作，即《中国武 术技法》吧。

中国武术技法深可开发学练者与生俱来的攻守智慧、谋略、计策,中可激发学 练者为人所必需的攻守斗志、胆量、勇气，高可提高学练者为人在世所必需的活动 能力、攻守能力、作战能力和必要的身体锻炼、体质增强、素质提升以及实现必然的 修德、振兵、治气、康复、保健、娱乐、防病治病、延年益寿、长生不老等成人、立人、做 人的基本建设。其内容广博、宏大、精深，且无所不融、无所不包、无所不括、无所不 及、无所不备、无所不有。而更令人震撼的是武术技法中内含着丰富传统文化精髓 的天道规律、地道法则、人道准则，还包含着炎黄子孙极为超常的奇思妙想、精别善 辩、观念意识，更蕴藏着人类所有功夫修炼应用、技法训练实施、艺法锤炼支撑。这 所有精到的攻守谋略、精深的攻守计策、精妙的攻守动作、精美的攻守运动、精绝的 攻杀战守、精湛的攻守把持,足以彰显中华文明的辉煌永驻,深刻影响着炎黄子孙 的思维方式、斗争方式、修炼方式和活动形式、运动形式、锻炼形式以及做人、做事、 做局等所作所为的高深莫测、无为自然、不可战胜,无疑是人类了解中华文明、中国 文化、中国动文化、中国武文化以及中国武哲、中国武学、中国武术所绝对不可或缺 的根本性的理论支持。

中国武术技法历经几千年的打造，早形成了自己完整、系统、复杂的徒手运动 体系。其基本出处就是人类与生俱来的攻守本能，是由许多具有攻守作用的人体运 动动作组成，集中体现了拳脚、拳术、拳法等人类徒手攻守的基本运动形式。并在徒 手攻守运动基础上将运动动作科学分类，彼此进行着有机的联系，共同完成着人类 所必需的修德、振兵、治气和必要的攻守、娱乐、保健、康复、锻炼、修炼以及必然的 斗智、斗勇、斗法、斗气、斗心、斗殴，同时借以完成、体会、体验着中国武家所极具天 性、特性、实质性的增强体质、磨炼意志、修养心神、身体建设、道德建设、能力建设、 延年益寿、返老还童、长生不老,是非常珍贵的人类身体攻守、运动、动作、锻炼、修 炼的经典智慧的结晶。中国武术技法具有在徒手攻守中获得胜利，娱乐攻守中获得 锻炼，保健攻守中获得长寿，康复攻守中获得健康，修炼攻守中获得长寿，修德攻守 中获得成人，振兵攻守中获得勇气,治气攻守中获得规矩，得道攻守中获得永存的 人体外、身、动（武家三本）打造作用。

第一章武技概述

古往今来,中国武家的一举、一动、一行都是极具目的性、利益性、生存性（武技 三性）的。正由于人体徒手攻守所拥有的目的性、利益性、生存性，才引起了徒手攻 守、娱乐、保健手法、手段、技巧的千奇百怪、错综复杂、神出鬼没，这必将引起人体 形态、结构、功能、架势、式样、劲力、功夫、技巧、招法的适应性建设，才会使人体攻 守的运动动作形成今天可以达到千变万化、千姿百态、丰富多彩的精巧格局。这便 给人类的生活、文化、文明提供了极为充实、丰富、绚丽的基础，给人类的发展、进 取、升华提供了极为真实、现实、殷实的宝贵支撑,给人类进步打造了极为有效、神 奇、超强的身心构筑。最终形成了今天极具普遍意义的中国武术技法。

中国武术技法简称技俗称武技、拳术、拳脚、白打、手套子,是武功的升华,是武 艺的支撑,是徒手的攻杀战守,是所有武术功技艺的轴心,是人类最古老、最需要、 最现实的攻守运动、表演娱乐、康复保健形式,是构成中国武术运动三大要素即功 技艺中的禀性主体，是中国武术运动的根本部分,更是中国武术、武学、武哲、武文 化的核心部分。

一、预测内涵

任何一个人、一个家庭、一个团体、一个民族、一个国家,单对中国武术技法的 态度即可透出其内在的实质，即可暴露其道德的优劣，即可显现其胆识斗志的大 小，即可折射其事业的远景,即可体现其为人处世的好坏，即可预知其境界的高低， 即可知道其受世人尊重的程度。因为，武是人类尊严的支撑、斗志的彰显、存活的关 键、成败的根本、发展的前提。

如果从传统的中国武术预测学角度来讲，其预测就更加完整、系统、全面了。对 于中国武家来讲，预断、预测、预料、预计、预见、预想、预知、预卜、预感（武家九预） 是十分重要的，吃亏、受害、惨痛往往都属于不懂、厌弃、反对武家九预的人,只要我 们善于对天象、地象、人象等世间万象进行观察、总结、推断，就会对天地人间的预 兆、预示、预展有一个基本、大体、大概的觉知、感悟、了解，从而做出必要的预防、预备、预警而防患于未然,避免严重灾难、灾害、灾病的发生。尤其是以抵抗、夺取、制 止为天职,且极具决生死、定成败、断利害的武家人士,九预就显得更加重要了。这 就是中国武家预测的必须所在，这便是中国武术预测学的宝贵所在。

大灾大难是不以人的意志为转移的，但对中国武术技法修炼的人来说,不仅会 预测躲避灾害，还会预防远离灾害，更难能可贵的是会利用灾害而发展自己。其主 要得益于武术技法攻守的无休无止的九大猜测。因为没有猜测、估计、推算的攻守 就是动物性的初级攻守，在人类的攻杀战守中是很难战胜对手的，尤其在生死较量 中，存活就变成了渺茫，是中国武家所绝对忌讳、回避、杜绝的事情。没有准备、没有 把握、没有经验的事情,中国武家向来都是摸着石头过河的，任何的冒险、硬干、死 拼都是武家的无奈、欠缺、蛮干之举，其绝非是武家的本来面目（武家的本来面目是 绝对获胜性的超强止戈）。

攻守内涵

在中国武学中，最原始、本能、古老的攻守形式就是人类的徒手搏打厮杀，拳术 攻杀战守、技法浴血拼杀。其攻守内涵即拳脚内涵、拳术内涵、技法内涵，特指中国 武术技法这个概念所反映的武技本质属性的总和，泛指中国武术技法所涵盖的基 本内容。中国武家认为:“世人者，高贵之动物,高就高在超其他动物的攻守之上,贵 就贵在拥有高度的凝聚力，拥有无比的向心力，具有超常的抱团思维，具有无法分 割的团结理念，有着难以想象牺牲精神，有着难以抗拒的生存意志。”这意味着，高 级动物的人，其不仅拥有高度复杂的斗争意识、攻守能力、对抗智慧,还有着复杂机 智的思想斗争、思维攻守、理念对抗，更有着复杂的代谢斗争、矛盾攻守、生死对抗 把控和复杂理智的社会斗争、利益攻守、获得对抗拿捏。这源于人的生命需求、生存 必须、身体保持、心力释放、安定保持,更是中国武术技法极其珍贵、精贵、宝贵的根 本内涵。在客观现实中，只有真正认识到武术技法的珍贵、精贵、宝贵性，才能称得 上是一个真正意义上的武家人士,才是传统意义上的炎黄子孙。假若丢失了这个根 本内涵,即使再有知识、有文化、有技术,也会随着身体的衰败而衰败、消亡而消亡、 毁灭而毁灭，是不会有多大用处的。只能给亲人友人带来无休止的痛苦，给敌人仇 人带来无穷尽的快乐。所以说，武技修炼绝不仅仅是运动、动作、招法、技巧的修炼, 更重要的是其深刻内涵的懂得、理解、掌握、应用、深究。

在中国武术中，拳术不仅只是讨论一个人在搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中 应该如何应对才能立于不败之地的问题，而且现实生活中其小可用于自己的生命 维护、身体建设、康复调控和自己的心理把持、意识把控、理念把握以及自己生活的 打造、工作的支持、尊严的捍卫，其大可用于家庭维护、团队协作、民族振兴、国家的 兴盛和对人类的解放、人类的幸福、人类的提升以及天地万物的更新、人类社会的 推动、动物世界的进步。这就是中国武术技法的根本魅力所在，也是中国武文化、中 国文化、中华文明所绝对不可或缺的创造推动主体。

浏览26次