觉远上人曰：力以柔而刚,气以运而实。力从气出，气隐力显，无气则力从何来？俗家 之力，其来也猛，而其着实也，多浮而鲜沉;名手之力，其来也若在有意无意之间，而其抵隙 沾实而后，全力一吐，沉重若山，可以气透肤理。此其故:由于俗家之力刚，名手之力柔；刚 则虚浮，柔则沉实。习之既久，自能知晓。盖以一掌或一拳之打出，手一着力，则气有三 停:一停于肩穴，二停于拐肘，三停于掌根。如是而求力能贯透指颠或掌心难矣。至于柔 运之力，则与此不同，一举手则全身之力奔赴于气之所运,所谓意到气随，速于声响，精确 之功，学者可以悟矣。 （《太极内功心法》）节眼法与听力柔术以眼为第一要着，故眼力钝视之人，万不能练习，以应敌易于受制也。谚语云:此 道无它谬巧，在眼尖手快胆稳步坚力实五者而已。此虽为浅近之语,然于此五者真能无所 欠缺，则应敌亦切实受用不小。初学步者，宜先于此五者加之意也。，有参差不齐之处。关中派谓与敌遇，宜先用眼光注其肩窝，洛派则谓先以 眼视敌之胸膛，北派则谓敌之手尖或器物之端，须先凝注，川黔湘楚等技家,则谓须以己之 眼光注射敌之眼光，此等之法,俱各有精妙自得之处,不能妄评其优劣。总以融会诸家之 长，而以锐利为最要。故少林之法，高出于各家之上而不同者，在平素之内功耳。内功维 何？即解脱生死，心定神清。眼力到处，威如猛狮，锐若鹰猿,其妙境不可思议。至于注射 之点，以敌之眼光为鹄，手尖物尖，不注自注，习之精熟，自能解悟，浅者不易知也。

听法乃防敌之扼背，或暗狙袭击，能听则仓猝有以避让，不致梦梦受敌也。要之听法 仍以禅功深者为易，禅定之人，听及毫末，达摩师面壁九年,听阶下之蚁语，声若牛鸣，到此 境界，区区之听功，渺尔微尘，不足道矣！ （《少林拳法秘诀》），不论软功硬功,胥以凝神固精，静心敛气为主。欲凝神固精静心敛气，又 非排除一切思虑,骗除一切隐疾,不能成就。以下所举诸端皆备,有病者依法调治，无病者 使内脏坚实，气沛体充，成功较易，收效较速；否则内疾不除，外邪易犯,纵使日习不辍，非 但不易望其有成,抑且因此受其贼害。故世人往往言习跌坐者，易成白痴；习吐纳者，易成 甥瘵 此皆未能先行内外功，调治内脏，不得其道，致外邪侵贼，内疾增盛，至成种种奇症， 而不可以救药也。以下所举十要、十忌、十七伤等，皆为治脏强身法中最要关键。习者务 宜牢记在心，处处留意。迨内脏既坚固，然后再依七十二艺中之四段功，逐段练习，必能达 到目的。惟练习四段功时,亦须按部就班，不可间断，不可遗漏,每日以子午二时各行为最 佳。盖子过阳生，午过阴生,合阴阳二气而融会之，则混然成太极之象，神思宁静,机械不 作一切杂念，末由而兴混元一气，功自易成。若每日行一次者,则须于子后午前行之，其明 约在清晨六七点钟为最宜;盖此时乃阴阳交泰之时，犹得气之盛也。除此二时期外，若任 意行之，必无利益。再在行功之地点，宜幽静无杂声杂色之地为佳。若尘幕中大非其道, 盖一有杂色瞩于耳目，神必乱,气必散，神乱气散，而能成功者难矣:再四段功以柔为主, 不宜有矫柔刚劲之气,不宜有贪多务求之心,不可犯十忌、十七伤，否则不弄到以白痴痛瘵 而损其身心不止也。以上所述皆系理所必然，非作者矜奇眩异，故作此危词以耸人听闻 也。作者曾目睹练功之人，未及半载，竟致咯血而亡,盖即内患隐疾，外感邪魔故耳。深愿 习者再三注意，于练习功夫前,先习内功外功及四段功百日，以作习他种软硬功夫之基本, 技无不成者，勿视作者之语为河汉也。 （《少林绝技》）

第三十六节气贯周身法夫气起于丹田,升于泥丸，降于背，人于肩，流于肘,抵于腕，至十指尖，此气之上贯也。 气生丹田，人于两肾间，降于涌泉，此气之下贯也。气随心到，心逐气穿，心能普照,气自周 全，久而力自加焉。式如行云流水,无停无滞，瞬息存养,动静清轻而灵,入手神妙,可以进形无定门，非斜非横，忽高忽蹲 功夫到此，可谓通真。 内家拳十四禁忌迟缓、歪斜、寒肩、老步、腆胸、直立、软腿、脱肘、戳拳、扭臀、曲腰、开门捉影、 双手齐出。.懒散:意识分散，杂念丛生,精神萎靡不振，垂头丧气，心弛外物，行拳心猿意马之 谓也:智慧不敏，感觉不灵,反应迟钝,动作滞涩之谓也。.歪斜:上不领顶劲，中不守重心，下不把闾舵，头容不正，线路（脊椎）不涩，外不能三 合（即肩与胯合，肘与膝合，手与脚合），身体前俯后仰，左歪右斜,前后左右失衡之谓也°.寒肩:肘不能沉，肩不能松，肩胛紧锁，两肩高耸，状如立寒冬朔风之谓也。以致气 血不通，劲路不畅。造成上劲不能由脊发，贯劲于指梢;下不能虚胸盈腹,引气达丹田。.老步:两腿虚实不明，步法迟涩不灵，上下难以相随,前进后退无方，折叠转换双重， 举措张罔失措之谓也。.腆胸:腆者，挺凸也。腆胸即为过于矜持，努气挺胸，气涌胸际，神凝血滞，上重下 轻，根脚拔起之谓也。.直立：僵直而立，全无戒备之谓也。.软步:软裆萎膝,叠步“过劲”，足膝偏撇,掀脚拔跟之谓也。.脱肘：肘部悬扬,犹如肘关节脱臼之谓也。.戳拳:腕骨不正，握拳不直，形如印戳，拳与前臂不在同一直线上，犹脱梯的锤子之 谓也。.扭臀:扭臀亦叫“晃臀”“摆臀”“摇臀”“游臀”。是尾闾不正，臀部外突，或臀部时 而前顺，时而后撅，或扭来扭去,如“游鱼摆尾”之谓也..曲腰:“点头哈腰”，中轴扭曲之谓也。.开门捉影:撒开两臂，“正门”大开；探头探脑,如捕风捉影之谓也。.双手齐出：即用“二只拳头打人”，一发无余，不作后顾之虑之谓也。《指身躯保持中正，忽高忽低，不俯不仰，忽左忽右,不偏倚，忽攻忽守保持平衡，忽进忽 退，忽阴忽阳，互易互济，忽轻忽重，击之不散,鼻尖手尖足尖，三尖相照，呼气吸气内和外 顺，根正步灵,谱曰看正是斜，看斜是正。

内包四德，其势难招。明堂亮开，敌情知晓。一旦来侵，先法制敌。肘以济手,手以济 肘。背以摧肩，肩以摧肘。上肢三节，远进妙用。松肩出劲，两膀回收o足起膝随,胯腹后 追。腰以推胯，胯以摧膝。膝以摧足，足以攻敌。下肢三节，一系类推。心与意合，意与 气合。气与力合，肩与胯合。肘与膝合，手与足合。内外三合，身外三部。头腿胸腹，肢外 三节。根中及梢，三节要明。五行六合，四梢要晓。挑顶云领，身势束展。手疾斩截，步稳 裹胯。势出虎扑，起手鹰捉。鸡腿体灵，龙身穹蛰。虎抱头颅，熊膀威雄，摧力燕穿,引力蛇 吸。足踏手扑，身裹气舒。气沉丹田，抖绝劲发。寸践钻就，步身是巧。夹合疾正,势速为 妙。攻敌上法，震力为强。经胫有磨，攻防阵巧。起落进退，以提为要。阴阳虚实,变化之 巧。五行生克，行止之意。动静得宜，乘之无隙。要想取胜，至上神击。意志集中,精神一 贯。动力透体，惊敌胆寒。拳亦无拳，意亦无意。无意之中，是乃真艺。条件反射,不用思 索。合乎身理，阐明科学。明白真意，就有把握。奥妙无穷，意拳妙决口传百练打之时,要凶狠尽力。从硬打做软，从有力打做无力，方有精法。开始就以软打，后 来终无精法，故拳要软中硬者,此也。又练法之时，如设一敌人在面前，手当如何进？肩当 如何人？脚当如何管？俱要算定,打时必要认真着力。人练打之时，肘、胯、肩先下,是要紧关头。譬如一动手时，而两肩一跌下，则身法自然 低,随身转打,俱是恰对敌人空处，所谓垂肩带靠者是也。又练打之时，前手如探子,必要理清。就是敌人一动手时，精神必要为之掀开，令彼自 露其空处。然后一转进身，便处处是空中投石。所谓乘虚而入，好用机是也。又煞手之时，紧记后手一曳,必须要后脚一抵,而其最妙之处，更在坐桩，望下一踵，则 通身皆精其法也，自无仰前仰后之弊。

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