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要知太极拳之由来必先知大做之涵义太极即太虚太者,有极其至大的意思。虚者空虚无物之意太虚为空空之境,真气所充神明之官府真气之精微无运不至故主生化之本始运气之真元0太极乘气动而生阳,静而生阴这就是太极生阴阳之理。
阴阳是古代哲学理论的代名词用来说明一切事物内部不同属性的相互对立统一与转化,阴阳观念中具有对立统一相互依存相互协调,相互转化的特点太极拳就是在符合阴阳对立统一的基础上创造出的一管刚柔相济,内外相合上下相通,快慢相间形意结合,顺逆缠丝等阴阳相合的动作套路阴阳相合而为太报所以将这套拳称之为太极拳如按太极拳姿势要求去练习、持之以恒日久就可以练到五阴五阳的功夫,进入妙手一运一太极太极-运化巧灯的境界达到这种程度时太极理气活跃,气机相通真气充盛阴阳平衡周身上下内外形气一体,如太极之象,混然一圆
太极拳发源于河南省温县陈家沟
陈家沟位于温县城东的青风岭上,600年前叫常杨村据温县县志记载明洪武初年,因元铁木耳守怀庆（怀庆府管辖八县,温县在内）明兵久攻不下,急于统一天下太根廷怒于民大加屠教时温民死者甚多相传有三洗怀庆之6二人烟儿绝,为透民埴补屯田垦荒十有八九由山西洪洞迁来当地至今尚有问我祖先何处来山西洪洞大棵树的说法
陈氏始祖陈卜原籍山西泽州郡（今皆城）,后来由泽州搬居山西洪洞县明洪武7年（1374年）迁居河南怀庆府（今沁阳）,因始祖陈卜为人忠厚精通拳械,深为近邻乡民所敬重°故将其居住的地方叫陈卜庄（解放后,陈卜庄并归温县至今仍叫陈卜庄）先祖后因陈卜庄地势低洼常受涝灾义
迁居温县城东十班的常杨村村中有一条南北走向的深沟,随看陈氏人丁繁衍,常杨村易名陈家沟、
始祖陈卜居温县后为奠定家业基础,偏重于垦种兴建先是六世同居七世分家,兴家立业人繁家盛°为保卫桑梓,地方得安在村中设武学社教授子孙7年陈氏十世祖陈庚为陈卜立碑方简单记述了陈卜史实关于拳艺、人物、事迹的文字记载仅从陈氏九世祖陈王廷记起
据温县县志和陈氏家谱记载陈王廷在明末拳术已著名于拳术更加研究又多所心得,代代相传,成为独特之秘
陈王廷（1600-1680）、又名奏庭明求清初人文武兼优,精干拳械功夫深厚在河南、山东一带很有声望、他曾在山东扫荡群匪,贼闻名不敢逼近因当时社会动荡、久不得志、他在年老隐居期间,依据祖传之拳术博采众家之精华,结合太极阴阳之理,参考中医经络学说及导弓、吐纳之术创造了套具行阴阳和合刚柔相济的太极拳。陈王廷传授下来的有-至五路太极拳、炮捶一路、长拳）8势、双人推手和,枪剑、棍嗣、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪更具前所未有的独特风格
陈王廷的著作因年代久远,多遭散失现尚存拳经总歌和长短句词一首。长短句日叹当年,披坚执锐扫荡群氛,几次颠险！蒙恩赐任徒然,到而今年老残喘只落得黄庭一卷随身伴闷来时道拳,忙来时耕田趁余闱教下些弟子儿孙成龙成虎任方便欠官粮早完要私债即还骄谄勿用,忍让为先人
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人道我憨,人人道我顿常洗耳,不弹冠笑杀那万户诸侯,挽兢业业,不如俺心中常舒泰,名利总不贫,参透机关,识彼邯郸陶情干鱼水,盘柩乎山川,兴也无汗废也无干若得个世境安康恬淡如常不技不求哪管他世态炎凉、成也无关畋也无关不是神仙谁是神仙?
臼陈王廷之后,陈家沟练习太极拳之风甚盛老幼妇侬皆练习,当地流传的谚吾说喝喝陈沟水都会翘翘腿会不会金刚大捣碓这在一定程度上反映了当时的情形这种世代沿袭,经久不衰,使得历代名干辈出、
卜四世陈氏兴（1771—1853）字云亭著有太极拳大要论太极拳用武要言,太极拳战斗篇,他在祖传老架套路的基础上将太极拳套路由博归约、精炼归纳,创造性地发展成为现在的陈氏太极拳一路二路（又名炮撞后人称其为太极拳老架（大架）长兴公以保镖为业走镶山东在武术界享有盛名他在戏台前看戏、站立在千百人中（当时农村演戏,身强力壮者挤在台前,无座位）无论众人如何推、指拥挤,脚步丝毫不动凡近其身著如水触石不杭自静,时人称为牌位大王子耕耘拳艺精奥继续保镖山东历时10余年,所遇匪盗故迹髻人立碑叙其事以为纪念。耕耘子延年延熙均为太极名师,长兴公教有名弟子杨露搦0
十四世陈有本在原有套路的基础上,又有些改动逐渐舍弃某些难度和发劲动作架式与老架一样宽大,称为新架（现在称小架）
十五世陈清萍赘婿于赵堡镇（陈家沟东北25公里）在那里传拳他在原套路上再进行修改形成了小巧紧凑逐步加圈由简到繁,程步提高拳艺技巧的练习套路,传和兆元（赵堡架）李景延（忽雷架八
-六世陈相（1849—1929）,字品三他感到陈氏拳术历代均以口传为匚文字著作根少为阐发祖传太极拳学说,遂发愤著玷
说,用12年的时间写成陈氐太极拳图画讲义四卷,例发陈氏世代枳累的练拳经验以易理说拳理引证经珞学说以鲤丝劲为核心,以内劲为统取是陈氏太极拳理论宝库中畿重要的一篇他还若有陈氏家乘,三三六拳谱等著作
1匕世陈发科由7—1957）字福生是近代陈氏太极拳的代表人物,对发展和传播太极拳有杰出的贡献自1929年至1957年一直在北京教授拳术。以其刚柔相济采例、肘,靠,拿跌、掷打兼胞井用技出技术极好,与人交手时以得人为准以不见形为妙的高超击法将人跌出因其为人忠厚武德高尚受到各界人士的欢迎教授徒弟很多有沈家桢,顾留馨、洪均生,田秀臣、雷恭尼、冯志强、李经悟、肖庆林等,其子照旭、照奎女豫霞拳艺亦很好陈照奎曾在北京、上海郑州、焦作等地教拳（主要传授其父晚年所定83势拳架现称新架）徒众很多为普及陈氏太极拳做出了很大贡献
十八世陈照丕（1893—1972）,字绩甫。1928年秋北平同仁党东家乐佑申和乐笃同兄弟二人慕陈氏太极拳之名托河南沁阳村盛兴到陈家沟聘请拳师族人公推陈照丕前往,到北京（时为北平）后有同乡李敬庄（庆临）为其在北平晚报（1928年10月傩载宣传我国提倡武术其目的在于强种卫国,自卫御政收复失地陈照丕理论造诣极深,积数十年之经验,著有陈氏太极拳汇宗太报拳入门陈氏太极拳图解、陈氏太极拳理论十二篇等书他所授弟子的代表有陈小旺、陈正雷、西安、朱天才等他品德高尚海人不倦,对推广陈氏太极拳做出了巨大贡献深受国内外各界人士的崇拜为陈氏太振拳嫉前启后,往开来的一代宗邮,
现陈家沟所练的拳术套路有老架-二路（炮捶）新架-、路（炮榛八小架一、二路、五种推手法器械超太极单,双,中剑、双剑双铜梨花枪夹臼猿棍春秋大刀,三杆,八杆,卜三杆等,6
这些套路从风格上技击应用上仍基本匕保持原有的传统风格
陈氏太极拳经过近百年发展演变出有代表性的杨父斌,孙四大流派
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